武漢企業(yè)內(nèi)訓(xùn):武漢大學(xué)國學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)智慧領(lǐng)袖班

武漢
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武漢大學(xué)國學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)智慧領(lǐng)袖班

武大大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院EDP總裁項(xiàng)目部

【授課對象】:

【上課地點(diǎn)】:武昌區(qū)八一路武漢大學(xué)本部(武昌 珞珈山)

【乘車路線】:552 572 608 806

【時(shí) 間】:2018-11-12 【瀏覽次數(shù)】:343次 【學(xué)費(fèi)】:¥59800

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中國企業(yè)的發(fā)展在學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代管理理念的同時(shí),更要領(lǐng)悟東方傳統(tǒng)哲學(xué)智慧的偉大力量,建立基于文化能動(dòng)性的戰(zhàn)略思維。作為中華文化的繼承者,我們必須重新審視國學(xué),從豐富的思想寶庫中認(rèn)識事物運(yùn)行的規(guī)律、汲取深邃的文化管理內(nèi)涵,借助東方文化精華促進(jìn)管理技術(shù)的全面發(fā)展,推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
『學(xué)習(xí)宗旨』??????????????????????????????????????????????????
企業(yè)家的視野、思維模式和人文底蘊(yùn)決定了企業(yè)發(fā)展最終所能達(dá)到的高度,這不僅需要西方管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)這樣的理性支持,更需要澄明大道,需要一種大智慧,尋求一種宏觀上超越戰(zhàn)略的思考和微觀里直指人心的力量,以達(dá)修心開智之境界。
本課程將為大家展現(xiàn)儒、道、釋融合的思想成果,也會(huì)帶來天、地、人三才之道等國學(xué)的基本要義,設(shè)立易、醫(yī)、儒、道、禪為核心教學(xué)模塊,安排有國學(xué)與商道、周易思維與現(xiàn)代企業(yè)管理、黃帝內(nèi)經(jīng)與養(yǎng)生智慧,儒法文化與現(xiàn)代企業(yè)管理、老子智慧與企業(yè)管理、禪宗智慧與人生境界,指引悟道、圓融的實(shí)際方法和過程;此外,還將涉及國學(xué)體驗(yàn)、典籍點(diǎn)評、文化應(yīng)用、專題沙龍等精彩模塊,并輔以游學(xué)方式幫助大家體悟國學(xué)智慧。
『師資陣容』???????????????????????????????????????????????????
課程由十多位國家級國學(xué)大師授課,分別代表著各大學(xué)府的深邃思想及國學(xué)精髓所在,提示以東方古文明積淀的哲學(xué)思維,審視企業(yè)運(yùn)作中的戰(zhàn)略競爭、人事平衡、文化指引,為企業(yè)營造良性發(fā)展環(huán)境。通過資深教授、專家與學(xué)員進(jìn)行充分的座談和交流,讓學(xué)員在平靜、從容、正念的熏陶下進(jìn)行深層的內(nèi)觀與重塑!
『授課對象』??????????????????????????????????????????????????
董事長、總裁、總經(jīng)理及其他高層管理人員;政府相關(guān)部門高級官員;致力于弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的儒商型總裁。(本科以上學(xué)歷且3年以上管理工作經(jīng)驗(yàn)、大專學(xué)歷且5年以上管理工作經(jīng)驗(yàn)。)
『課程設(shè)置』??????????????????????????????????????????????????
?主???題?授課內(nèi)容?學(xué)時(shí)
國學(xué)
概論
模塊?《國學(xué)與商道》?通過課程系統(tǒng)掌握國學(xué)思想要義,拓展歷史視野,啟發(fā)縱深思維,汲取國學(xué)蘊(yùn)藏的管理思想、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。課程開啟了國學(xué)之門,通過對儒、道、法、兵家以及禪宗思想的系統(tǒng)梳理及啟發(fā),明晰儒家的“居仁由義”、“君子人格”、“中庸之道”……道家的“無為而治”、柔性哲學(xué)……法家的“法、術(shù)、勢”、以法治國……以及禪宗的“般若智慧”、圓融人生,為易醫(yī)儒道禪核心模塊的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。?16

醫(yī)








塊?《周易思維與
現(xiàn)代企業(yè)管理》?解讀“陰陽之道”、“天人合一”、“變易推演”等周易的基本要義,以及對太極、八卦等周易原理、周易思維的理解,充分開發(fā)人的天賦與潛能,實(shí)現(xiàn)思辨、直覺、頓悟、靈性的思維境界。?16
?《黃帝內(nèi)經(jīng)與
養(yǎng)生智慧》?重點(diǎn)介紹《黃帝內(nèi)經(jīng)》和丹道養(yǎng)生功。醫(yī)家養(yǎng)生的核心是“法于陰陽,和于數(shù)術(shù)”,注重四時(shí)調(diào)神、五行平和,有一套調(diào)和氣血、調(diào)暢情志、調(diào)理五臟的系統(tǒng)理論方法;丹家養(yǎng)生蘊(yùn)涵“煉精化氣、煉氣還神、煉神還虛”三層境界,分天、地、人三元丹法;儒家養(yǎng)生則注重“?善養(yǎng)吾之浩然正氣”;道家養(yǎng)生注重“致虛守靜”、“道法自然”;禪宗養(yǎng)生注重“清靜無住,明心見性”……全面了解生命與自然的關(guān)系及中國的生命哲學(xué)思想。?16
?《儒法文化與
現(xiàn)代企業(yè)管理》?儒家作為主張用倫理道德治理天下的政治文化派別,其以“仁”為核心的價(jià)值理念,以及提出的一整套修身工程,對“心”、“身”、“物”及其關(guān)系做了深入的研究與論證,這些思想內(nèi)涵對今日社會(huì)管理仍有指導(dǎo)意義。法家則認(rèn)為治人理事,應(yīng)以條文為依歸,講究勢、術(shù)、法三者予以結(jié)合。法是公司的結(jié)構(gòu),術(shù)就是各部門的運(yùn)作體系,勢是內(nèi)外環(huán)境與形勢,要建立一個(gè)有生命的活動(dòng)的組織,必須將三者有機(jī)結(jié)合在一起。儒法并行、明儒暗法是中國社會(huì)機(jī)制的特有現(xiàn)象,其奧妙值得深思。?16
?《道德經(jīng)》與道家思想?老子的自然無為之道,是一種高度的人生智慧,反復(fù)體味這一思想,領(lǐng)悟流傳千年的《道德經(jīng)》之思想真諦,體會(huì)有無為而無所不為的至高管理境界。《莊子》是繼《老子》之后道家學(xué)說的又一部極其重要的思想結(jié)晶,也是中國文化史上的經(jīng)典之作,它以汪洋恣肆的文筆,以不拘常理的觀念向人們展現(xiàn)了一個(gè)完全不同于先秦諸子的獨(dú)特思想世界。?16
?《禪、商道、
人生》?禪宗是佛教中國化的重大思想成果,在儒、佛、道三教合一的融合中有著舉足輕重的地位,對中國哲學(xué)的集成及文學(xué)、美學(xué)的風(fēng)格形成有著特殊的意義。禪宗所蘊(yùn)含的對本性的關(guān)懷,以及由此出發(fā)而展開的處世方式、人生追求、直覺觀照、審美情趣、超越精神,凸現(xiàn)著人類精神澄明高遠(yuǎn)的境界,從而體現(xiàn)了一種圣潔靈魂的魅力。?16
兵家模塊?《鬼谷子—領(lǐng)導(dǎo)卓越修煉》?曠世奇人鬼谷子,曠世奇書《鬼谷子》。從政經(jīng)商,為人處事的曠世奇書;謀略權(quán)術(shù),縱橫捭闔的智慧禁果。
通過這一課程,您會(huì)了解鬼谷子的智慧,體會(huì)智慧型領(lǐng)導(dǎo)的魅力。您將可以做到:清晰的把握管理的整個(gè)過程及要素,成為有大局觀的領(lǐng)導(dǎo)者。通過這一課程,您會(huì)悉數(shù)掌握鬼谷談判謀略,使對方為談判所使的一些心眼、伎倆。如故做姿態(tài),虛張聲勢等在你面前無處可遁,真正使談判成為一個(gè)可控制的過程。

?16






?《論語》精讀?《論語》是儒家思想和中國文化最重要的經(jīng)典之一。中國歷史上曾經(jīng)有“半部《論語》治天下”之說。感悟論語大智慧,得大成之道。?16
?《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》?《大學(xué)》是儒家“修齊治平”理論大綱。研讀《大學(xué)》,由此登堂入室以置身儒家之門。立修身、齊家、治國、平天下之志,以修身立業(yè)而兼濟(jì)天下。
《中庸》是“孔門傳授心法”之書?!爸姓?,天下之正道。庸者,天下之定理?!敝杏怪劳ㄟ^闡述人性修養(yǎng)有關(guān)哲理,可開啟治天下之門。
精讀《孟子》,能從孟子恢弘浩闊之氣、縱橫雄辯之辭中,體悟和傳承孟子存心養(yǎng)性的思想精神,以豐富和發(fā)展自己的內(nèi)心與人生。?16






點(diǎn)
評?
《曾國藩管理方略》?通過曾國藩從政為官方略的剖析,包括曾國藩如何借助時(shí)代變局,營造自我發(fā)展舞臺(tái):如何集中眾人智慧成就大事;如何對待上司、同僚與下屬;如何保持局官不敗,晚場善收等典型事例及精辟哲理名言,總結(jié)中國傳統(tǒng)政治文化的有益養(yǎng)分,以使今天的領(lǐng)導(dǎo)者能夠“可戒可法”。?
8
?
《人物志》解讀?誕生于三國時(shí)期的劉邵《人物志》,是唯一流傳至今的中國古代人才學(xué)理論著作。該書論述了各類人才在生理素質(zhì)、氣質(zhì)性格和管理才能方面的差異,以及適宜從事的職業(yè)和所能擔(dān)當(dāng)?shù)穆殑?wù);詳細(xì)介紹了如何從形貌神態(tài)、言談舉止、為人處事等方面鑒別人才。本課程結(jié)合古代與現(xiàn)代案例,全面系統(tǒng)地介紹該書的人才思想,以達(dá)到古為今用的目的,有助于企業(yè)核心團(tuán)隊(duì)(領(lǐng)導(dǎo)班子)建設(shè),提升領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),提供歷史借鑒。?16
文化
應(yīng)用
模塊?《中國傳統(tǒng)文化禮儀》?中國的核心思想是“禮”,中華千年文明古國,禮儀文明粲然大備,“禮儀之邦”這個(gè)詞正是對她的贊譽(yù)。禮是門,禮是人類進(jìn)入文明之門,禮是人生進(jìn)入文明之門。人在禮儀的自我身教中,生敬心敬情,敬人而受敬,敬人推及于敬事、敬物、敬環(huán)境。人在禮中自造,在敬中交人、為事、成物。禮,造人造世。?8
國學(xué)體驗(yàn)?禪宗體悟,參訪河北柏林禪寺等。?16
選修模塊?●中西方文化比較研究??????●儒學(xué)探源,游孔府、曲阜、孟廟???
●新解“三十六計(jì)”????????●儒墨道法思想比較與應(yīng)用????
相關(guān)活動(dòng)?班級沙龍?●?茶道鑒賞??●唐詩宋詞賞析??●太極??●道家養(yǎng)生??●面相學(xué)
●古琴樂品鑒??●圍棋與博弈???●書法鑒賞??●曲藝欣賞???
?年度大型活動(dòng)?華中地區(qū)企業(yè)家的年度大型盛會(huì),匯聚華中地區(qū)千名商界精英;展現(xiàn)國學(xué)班學(xué)員風(fēng)采,團(tuán)隊(duì)凝聚力?

『師資簡介』(部分課程和師資將根據(jù)課程情況進(jìn)行微調(diào),以實(shí)際安排為準(zhǔn))??????????
張其成???著名易學(xué)家,國學(xué)管理創(chuàng)建人。博士生導(dǎo)師,北京大學(xué)哲學(xué)博士,北京易和書院院長,北京大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、浙江大學(xué)總裁班、卓越領(lǐng)導(dǎo)班特聘教授。
方爾加???中國政法大學(xué)管理哲學(xué)教授,中國人民大學(xué)哲學(xué)博士、中國社科院歷史學(xué)碩士。
彭??林???清華大學(xué)歷史系教授,博士生導(dǎo)師,清華大學(xué)經(jīng)學(xué)研究中心主任,兼任中國社科院古代文明研究中心客座研究員、國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)理事。
喬??良???2007年開始在百家講壇主講《新解三十六計(jì)》系列。我國著名軍旅作家,解放軍空軍少將,空軍指揮學(xué)院戰(zhàn)略教授。
張國剛???清華大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師,清華大學(xué)思想文化研究所所長兼歷史系主任,教育部歷史教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員。
姚淦銘???《百家講壇》中講《王國維學(xué)術(shù)之境界》及《老子與百姓生活》。現(xiàn)任教育部所屬“211”之江南大學(xué)文學(xué)院教授,古代文獻(xiàn)研究所所長,兼任蘇州市語言學(xué)會(huì)副會(huì)長。
王曉毅???清華大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師。研究黃老思想和《人物志》20余年,被譽(yù)為中國研究《人物志》第一人。
薛國安???國防大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。長年給中外高級軍官、企業(yè)總裁及高層管理人員講授有關(guān)《孫子兵法》的課程。
顏炳罡???山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、山東大學(xué)儒學(xué)研究中心副主任。
許文勝???中國國學(xué)管理專家,太極管理理論創(chuàng)建人,清華大學(xué)中國管理研究中心副主任,中山大學(xué)兼職教授,鄭州大學(xué)客座教授。
黎紅雷???中山大學(xué)管理哲學(xué)博士、美國夏威夷大學(xué)比較管理哲學(xué)博士后,現(xiàn)任中山大學(xué)哲學(xué)系系主任、中山大學(xué)中外管理研究中心主任、管理哲學(xué)博士點(diǎn)學(xué)術(shù)帶頭人。
楊立華??北京大學(xué)哲學(xué)系副教授,哲學(xué)博士,曾任德國維爾茨堡大學(xué)漢學(xué)系和圖賓根大學(xué)漢學(xué)系客座教授。主要研究領(lǐng)域是中國哲學(xué)史、儒學(xué)、道家與道教,近年來主要著力于宋明哲學(xué)及魏晉哲學(xué)的研究。
宮玉振??中國戰(zhàn)略與管理研究專家、博士,長期從事中國傳統(tǒng)戰(zhàn)略與管理思想研究。曾任軍事科學(xué)院副研究員、中國孫子兵法研究會(huì)對外聯(lián)絡(luò)部主任、事業(yè)發(fā)展部主任,現(xiàn)供職于北京大學(xué),兼任北京三略管理科學(xué)研究院首席研究員、北京時(shí)代光華教育發(fā)展有限公司高級講師。
熊召政??著名作家,詩人,其作品《張居正》榮獲第六屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)第一名。
釋果寧??禮從上圣下輝大和尚剃度出家,于上學(xué)下誠大和尚處受比丘大戒?,F(xiàn)任廈門中華傳統(tǒng)文化研究會(huì)副會(huì)長,廈門大學(xué)國學(xué)研究院兼職教授。
明海法師??河北省佛學(xué)院院長、河北省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長,河北省趙縣柏林禪寺方丈。
明瑜法師??依邢臺(tái)玉泉寺上凈下慧老和尚剃度?,F(xiàn)任柏林禪寺書記兼知客。
『學(xué)習(xí)形式』??????????????????????????????????????????????????
?;;;;;;;;;?學(xué)習(xí)時(shí)間:學(xué)制一年,每月集中2天授課,共計(jì)192個(gè)學(xué)時(shí)
?;;;;;;;;;?上課地點(diǎn):武漢大學(xué)校內(nèi);游學(xué)地點(diǎn)另行安排
『學(xué)員待遇』??????????????????????????????????????????????????
學(xué)員有資格申請“中華高管終身學(xué)習(xí)俱樂部”會(huì)籍,俱樂部旨在為學(xué)員提供精英沙龍、管理研討、企業(yè)考察交流等系列活動(dòng),創(chuàng)建一個(gè)高品質(zhì)信息傳播和交流的平臺(tái),共享管理智慧,共創(chuàng)多贏局面。
『入學(xué)方式』??????????????????????????????????????????????????
?;;;;;;;;;?入學(xué)資料:身份證復(fù)印件1張;個(gè)人名片1張;2寸彩色照片2張

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