武漢人行者拓展，先行而后知——體驗(yàn)式培訓(xùn)

武漢人行者拓展，先行而后知——體驗(yàn)式培訓(xùn)?

凡是以活動(dòng)開始的，先行后知的，都可以算是體驗(yàn)式培訓(xùn)?
??????21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的世紀(jì)，不管是個(gè)人還是企業(yè)都面臨著知識(shí)的不斷更新，我們必須開發(fā)更有效的學(xué)習(xí)手段，增強(qiáng)個(gè)人和組織的學(xué)習(xí)能力。針對(duì)傳統(tǒng)教育模式的弊病，尤其針對(duì)企業(yè)培訓(xùn)這個(gè)特殊的教育市場，體驗(yàn)式培訓(xùn)應(yīng)運(yùn)而生，方興未艾。?

??????所謂體驗(yàn)式培訓(xùn)，就是通過個(gè)人在活動(dòng)中的充分參與，來獲得個(gè)人的體驗(yàn)，然后在培訓(xùn)師指導(dǎo)下，團(tuán)隊(duì)成員共同交流，分享個(gè)人體驗(yàn)，提升認(rèn)識(shí)的培訓(xùn)方式。或者說，凡是以活動(dòng)開始的，先行后知的，都可以算是“體驗(yàn)式培訓(xùn)”。體驗(yàn)式培訓(xùn)與傳統(tǒng)的教育模式最根本的區(qū)別，是前者以學(xué)員為中心（以學(xué)為主），而后者以教師為中心（以教為主）。“教”不一定導(dǎo)致學(xué)，更不一定產(chǎn)生“會(huì)”。?
?????“學(xué)習(xí)”是為導(dǎo)致某些預(yù)期結(jié)果而特別為學(xué)員設(shè)計(jì)，并使學(xué)員經(jīng)歷的心智過程?！敖獭笔侵荚谕ㄟ^提供信息、練習(xí)、游戲、作業(yè)等方式，為學(xué)員創(chuàng)造適合學(xué)習(xí)的外部條件和環(huán)境。正如伽利略所說：“你無法教別人任何東西，你只能幫助別人發(fā)現(xiàn)一些東西?！苯痰淖饔檬钱a(chǎn)生學(xué)習(xí)?！皶?huì)”是指學(xué)員經(jīng)過學(xué)習(xí)，在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中能夠應(yīng)用學(xué)到的知識(shí)和技能，或者學(xué)員的行為發(fā)生了改變。?
?????要使培訓(xùn)有成效，培訓(xùn)的主體必須是學(xué)員而非培訓(xùn)師。在培訓(xùn)過程中，學(xué)員應(yīng)該在培訓(xùn)師引導(dǎo)下進(jìn)行“學(xué)習(xí)”，而不是被“教”。因此，培訓(xùn)的挑戰(zhàn)在于培訓(xùn)師和培訓(xùn)課程在多大程度上能夠使學(xué)員運(yùn)用自己的頭腦去“學(xué)習(xí)”，挑戰(zhàn)自己的頭腦，形成自己的結(jié)論，并且最終運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)環(huán)境中去。?

?????學(xué)員要對(duì)某個(gè)培訓(xùn)項(xiàng)目有興趣；其次，培訓(xùn)的形式要出其不意，激發(fā)學(xué)員的好奇心，主動(dòng)學(xué)習(xí)。培訓(xùn)師始終處于十分低調(diào)的位置上，學(xué)員何時(shí)需要某個(gè)信息或知識(shí)，他就在這個(gè)時(shí)候提供這個(gè)信息或知識(shí)。學(xué)員自己消化信息、討論分享，對(duì)比已有的知識(shí)，尋找答案。最后，去嘗試他們自己的辦法。成功嗎？為什么？不成功？又是為什么？通過充分的切身體驗(yàn)，學(xué)員才會(huì)掌握學(xué)習(xí)的知識(shí)和技能，行為發(fā)生改變。

備注：武漢及周邊拓展訓(xùn)練真人CS一日游，16人以上成團(tuán)，每周末發(fā)團(tuán)，拓展可選場地有：東湖小天池CS野戰(zhàn)基地、東西湖石榴紅村野戰(zhàn)基地、孝感雙峰山拓展基地、黃陂勝天農(nóng)莊、新洲道觀河景區(qū)、木蘭草原風(fēng)景區(qū)等。我公司專業(yè)從事戶外拓展培訓(xùn)及真人CS野戰(zhàn)，帶給您不一樣的體驗(yàn)，我們會(huì)為您制定適合您的詳細(xì)活動(dòng)策劃方案，歡迎來電咨詢！
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