上海自考馬上就要迎來報名時間點了，在過一個多月就要參加考試了，在這一個多月的時間里面求學問校上海自考小編還是希望大家能好好復習、積極備考，這里小編就整理了2021年上海自考《毛澤東思想概論》模擬試題及答案十，大家可以看一看。
單選題：
1、在人與社會之間關系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為：(B)
A、保護環(huán)境
B、愛護公物維護公共秩序
B、不大聲喧嘩
D、熱愛自然
2、在人與社會之間關系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為：(A)
A、愛護公物維護公共秩序
B、保護環(huán)境
C、不大聲喧嘩
D、不亂穿馬路
3、在人與社會之間關系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為：(C)
A、保護環(huán)境
B、不大聲喧嘩
C、愛護公物維護公共秩序
D、不隨地吐痰
4、為調(diào)整和規(guī)范人類社會生活三大領域，相應分別形成了：(D)
A.生活道德、職業(yè)道德、家庭道德
B.生活道德、職業(yè)道德、社會公德
C.社會公德、生活道德、職業(yè)道德
D.社會公德、職業(yè)道德、家庭美德
5、陶行知先生說：“愛之酒，甜而苦。兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝，要中毒?！边@體現(xiàn)了愛情的(B)
A、生物本能性B、專一排他性
C、平等互愛性D、強烈持久性
6、人們在公共生活中應該團結友愛、相互關心、相互幫助、見義勇為。這是社會公德中：(B)
A、遵紀守法的要求B、助人為樂的要求
C、文明禮貌的要求D、保護環(huán)境的要
7.人們稱由一定的規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)是：(B)
A、公共生活
B、公共秩序
C、公共場所
D、公共領域
8、乘車、登機、坐船時主動購票，自覺排隊;出行時自覺遵守交通規(guī)則，不闖紅燈;在圖書館、影劇院不抽煙，不喧嘩吵鬧。這是人們在社會生活中應當遵循的：(A)
A.社會公德B.職業(yè)道德
C.環(huán)境道德D.家庭美德
9、從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該樹立為社會、為他人作奉獻的職業(yè)精神。這是職業(yè)道德基本要求中：(D)
A、辦事公道的要求B、服務群眾的要求
C、愛崗敬業(yè)的要求D、奉獻社會的要求
10、家庭美德是調(diào)節(jié)人們在家庭生活方面的關系和行為的道德準則。下列選項中，屬于家庭美德基本內(nèi)容的是：(A)
A、尊老愛幼B、男尊女卑
C、奢侈浪費D、見異思遷
11、鄰里之間互諒互讓，互幫互助，寬以待人，團結友愛。這是人們在社會生活中應當遵循的：(D)
A、社會公德B、職業(yè)道德
C、環(huán)境道德D、家庭美德
12、古希臘哲學家柏拉圖早就認識到：“為著品德而去眷戀一個情人，總是一件很美的事?！苯▏鴨⒚伤枷爰冶R梭也曾強調(diào)：“我們之所以愛一個人，是由于我們認為那個人具有我們所尊重的品質(zhì)。”他們的意思是說，在愛情中起主導作用的應該是：(D)
A、個人的相貌和氣度B、人的縱欲目的和生理要求
C、個人所擁有的金錢和權勢D、人的精神世界和道德面貌
13、家庭美德是調(diào)節(jié)人們在家庭生活方面的關系和行為的道德準則。下列選項中，屬于家庭美德基本內(nèi)容的是：(D)
A、見異思遷B、男尊女卑
C、虛榮攀比D、尊老愛幼
14、在“網(wǎng)絡世界”，若有人故意制造計算機病毒傳播擴散，將會破壞許多單位或個人網(wǎng)絡的正常運行，甚至造成電腦系統(tǒng)的崩潰等。這說明的是當代社會公共生活中：(B)
A、交往關系極為簡單的特點
B、活動結果密切相關的特點
C、活動范圍相對有限的特點
D、公共秩序難以形成的特點
15、從業(yè)人員對待職業(yè)服務對象的態(tài)度不能有親疏、貴賤之分，不管是領導還是群眾、是熟人還是生人、是強者還是弱者，都應自覺遵守規(guī)章制度，一視同仁、周到服務。這是職業(yè)道德建設中：(A)
A、辦事公道的要求
B、愛國守法的要求
C、尊老愛幼的要求
D、助人為樂的要求
多選題
1、以下關于時代精神正確觀點是(ABCD)
A、解放思想、實事求是B、與時俱進、勇于創(chuàng)新
C、知難而進、一往無前D、艱苦奮斗、務求實效
2、愛國主義要遵循的原則是(ABC)
A、行為要合法B、必須要有利于祖國的穩(wěn)定
C、必須要有利于祖國的發(fā)展D、要充分發(fā)泄自己的情感。
3、愛國主義的作用有(ABC)
A.凝聚作用B.動力作用C.評價作用D.限制作用
4、以下屬于捍衛(wèi)祖國領土完整和主權獨立、反抗外來侵略的是(ABCD)
A.戚繼光招募“戚家軍”B.鄭成功收復臺灣
C.林則徐虎門銷煙D.三元里人民抗英
5、以下關于民族精神正確的觀點是(ABCD)
A.中華民族生命機體中不可分割的重要成分
B.中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐
C.愛國主義在中華民族生存發(fā)展中的精神源泉
D.民族文化的深層內(nèi)涵和精髓
6、國家是(ABCD)
A、小家的寄托
B、個人的寄托
C、物質(zhì)利益的寄托
D、精神家園的寄托
7、偉大的民族精神體現(xiàn)在方方面面。例如(ABCD)
A.面對外敵入侵，中華民族同仇敵愾，奮起抗爭
B.在無數(shù)自然災害面前，中華民族百折不撓，從不低頭
C.中國人民在“一窮二白”的基礎上建立起初步繁榮富強的社會主義祖國
D.在抗洪斗爭中，全國人民萬眾一心、眾志成城
8、關于改革創(chuàng)新說法正確的是(ABCD)
A、是中華民族進步的靈魂B、是中國共產(chǎn)黨永保蓬勃生機的法寶
C、改革創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他方面的創(chuàng)新
D、是我國興旺發(fā)達的不竭動力
9、愛國主義是中華民族幾千年來凝結起來、積淀起來的對祖國最深厚、最高尚的感情，培育了無數(shù)的愛國志士。從屈原的“雖九死亦猶未悔”到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;從林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”到孫中山的救國圖存，振興中華;毛澤東“問蒼茫大地，誰主沉浮”，自覺肩負起救國救民的重任;周恩來“面壁十年圖破壁”，為中國人民鞠躬盡瘁，死而后已;鄧小平說：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民?！彼麄兊膫ゴ笏枷牒凸廨x實踐都說明(AB)
A、愛國主義是中華民族精神的核心
B、在社會發(fā)展的不同階段、不同時期，愛國主義有不同的內(nèi)涵
C、民族精神產(chǎn)生于悠久的文化傳統(tǒng)之中
D、以上這些名人的文化修養(yǎng)程度高
10、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是中國古代道德文明的精華，是中國各民族共存共榮的粘合劑，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，主要包括如下內(nèi)容(ABCD)。
A.“天下興亡、匹夫有責”的整體主義思想
B.勤勞勇敢、酷愛自由的民族精神
C.樂群貴和、孝慈友恭的傳統(tǒng)美德
D.崇尚志向、重視節(jié)操的精神境界
三、判斷題：
1、思維屬性是人的本質(zhì)屬性(錯)
2、人性是人的本質(zhì)的具體表現(xiàn)，本性是人的屬性中最根本最有本質(zhì)意思的屬性，人的本質(zhì)是從人的本性中揭示出來的，能夠把人與動物區(qū)別開來的質(zhì)的規(guī)定性(對)
3、人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和(對)
4、人性就是人生來就有的生物本能或生理本能(錯)
5、人的良知良能是人區(qū)別于動物的重要屬性(對)
6、人性就是人的理性(錯)
7、人性既是人的感性，又是人的理性，且主要是理性(錯)
8、人的自然屬性是人化了的自然屬性(對)
9、社會屬性是人的本質(zhì)屬性，也就是人的本質(zhì)(錯)
10、人生目的是人生的航標，指引著人生的航向(對)
11、人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。既制約著一個人對人生矛盾和問題的認識和把握，又影響著一個人的精神狀態(tài)和人生走向(對)
12、為人民服務為核心內(nèi)容的人生觀，是科學高尚的人生觀(對)
13、價值觀是人們關于什么是價值、怎樣評價價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點(對)
14、人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件，人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(對)
15、勞動以及通過勞動對社會和他人做出貢獻，是社會評價一個人的人生價值的普遍標準(對)
16、人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的發(fā)展(對)
17、勞動和貢獻的尺度作為社會評價人生價值的基本尺度，是對人生價值評價根本尺度的一種具體化(對)
18、實踐是實現(xiàn)人生價值目標的途徑(對)
19、人生價值取向是人生價值觀的核心(對)
20、正確處理個人利益和社會利益的關系是人生價值取向的關鍵(對)
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